Vuoropuhelua tarvittaisiin, Lieksassakin
En kuulu kirkkoon enkä mihinkään uskonnolliseen herätysliikkeeseenkään.
Venäjä-tutkijana ja Itä-Suomeen muutettuani olen kuitenkin ollut viime
vuosikymmeninä kiinnostunut ortodoksisuudesta ja myös muihin uskontokuntiin
liittyvistä moraalisista kysymyksistä.
Sekä vanha että uusi Valamo ovat Öisinajattelijalle tuttuja paikkoja. Talkootyötäkin on tehty.
Yleissivistykseen kuuluvat monet ne asiat, joita esimerkiksi arvostamani ortodoksipappi Kosti
Heikkinen on tuonut esiin ”Sanan äärellä”- kolumneissaan Lieksan Lehdessä. Mutta kukapa paikallislehtiä lukee?
Voi oikeastaan ihmetellä kuinka vähän uskonnosta enää keskustellaan,
vaikka arvomaailmamme paljolti ”pyhiin” kirjoihin perustuu? Miten pyhiä ne ovat, on eri asia. Enkä nyt aio mainostaa Päivi Räsästä kun tällaista kirjoitan. Päivi on Riihimäeltä, Öisinajattelija Kannuksesta – siinä on iso ero. Pohjanmaa on pohjan maa.
Vasemmalla laidalla yleensä pelkästään pilkataan uskovaisia – muistetaan Marxia, ”oopiumia kansalle” Ei uskonto, vakaumus niin yksinkertaista ole. Marx oli väärässä, kuten usein. Ei toki perusasioissa, Kapitaalissaan…
Minusta juuri tänä päivänä, Lieksassa jos muuallakin, olisi kovastikin aihetta ja tarvetta tuoda paljon enemmän
esiin niin ortodoksisuutta kuin vaikkapa islamilaisuutta,
ekumeenista vuoropuhelua, keskusteluin, eri tilaisuuksin. Ei me muuten tässä globaalissa maailmassa pärjätä.
Öisinajattelija
Olen joskus kirjoittanut, ettei ainakaan uskontojen ja kirkkojen vastaisuus yhtenä johtavista teemoista tuo Vasemmistoliitolle yhtään lisä-ääntä. Saatan olla väärässäkin kuten aina. Ymmärrän toki, ettei blogissa ollut siitä kysymyskään. Sattuneista syistä tiedän, miten voimakas vaikutus ortodoksisuudella on Pohjois-Karjalassa niihinkin, jotka eivät kuulu ortodoksiseen kirkkoon. Myöskin täällä Ruuhka-Suomessa on paljon ortodoksisuuden symppareita kuuluivatpa mihinkään kirkkoon tai eivät. Mitä Vasemmistoliiton ja kirkkojen suhteeseen vielä tulee, on vain ymmärrettävä, että uskonnollisuus ja sen erilaiset suuntaukset yksinkertaisesti kuuluvat tähän yhteiskuntaan. Niiden vastustaminen ja vähättely tuskin tekevät Suomea yhtään paremmaksi. Kaikkien uskontojen varjolla on myös tehty hirvittäviä vääryyksiä ja käynnistetty sotia. Se johtuu vain siitä, että ihmisethän niitä uskontoja harjoittavat ja käyttävät niitä usein väärin, mikä sekin on aina tulkinnanvaraista.
On hienoa, että ortodoksikirkko Suomessa voi koota hyödyllisiin ja sosiaalisiin toimintoihin ihmisiä heidän poliittisesta tai uskonnollisesta vakaumuksestaan (tai vakaumuksemottuudestaankin) riippumatta.
”tai vakaumuksemottuudestaankin)”. No olipa ollut kiire tuota sanaa kirjoittaessani. Laitetaan se nyt vielä oikeinkin: vakaumuksemattomuudestaankin
Spasibo Antti,
ei blogini ole mikään uskonnollinen julistus, kuten tajusitkin.
Yritän olla suvaitsevainen, ja kirjoitin aiheesta myös mielipidejutun LiEKSAN LEHTEEN, tiedä sitten julkaistaanko?
Minusta Lieksan maine on pahasti liioiteltu – kyllä täällä suurin osa, esim naapurustoani, ymmärtää maahanmuuttajia. Sekin on silti hyvä asia, että somaliyhteisö asuu omillaan, omissa vuokrataloissa, koska ei meidän kaikkien tavat ole samoja eikä elämäntyyli. Nämäkin jutut on tunnustettava, ilman rasismia.
Yllätyksekseni en ole vielä havainnut kotikaupungissani oikeata ekumeniaa, siis että eri uskovaiset aidosti tapaisivat ja heidän välillään olisi kanssakäymistä, saati oikeita virallisiakin tapaamisia???
Öisinajattelija
Lisäys: parasta ovat tietenkin epävirallist tapaamiset, islamin ja ortodoksisuuden välillä…
niitä onneksi on, mutta aivan liian vähän.
pS. Hälyttävin tieto on se, että LIEKSALAISET somalit alkavat muuttaa pikku hiljaa etelän kaupunkeihin…ei TARVITSE OLLA SUURI NERO
TAJUTAKSEEN SYYT…, ei se rasismi ole, se on toimeentulo: työ ja työllistyminen, edes autonkuljettajiksi ei täällä tumma mies pääse, tiukkaa on irakilaisilla kebab-miehilläkin….
Öisinajattelija
Niinhän siinä kävi aikoinaan Joensuussakin, että somaliväestö valui kohti etelää. Heidän sinne tullessaan näkyvämpi maahanmuutto oli vasta alkamassa Suomessa, joten kulttuurien yhteentörmäykset olivat ehkä vielä rajumpia kuin nykyisin. Tiedetäänhän nämä jutut julkisuudestakin, miten paljon rajuja yhteenottoja muutamien yksilöiden kesken syntyi mm. Joensuussa, Mikkelissä ja Kajaanissa, jos kohta muuallakin. Mutta sehän ei tarkoita sitä, että syntymäsuomalaiset ja somalit olisivat niissä kaupungeissa tapelleet joukolla verissä päin. Ymmärtäjiäkin on suomalaisista aina löytynyt.
Kyllä somalien ja muiden maahanmuuttajien joka asiaan syyllistäjiä löytyy pääkaupunkiseudulta samassa suhteessa asukaslukuun kuin Lieksastakin. Mutta täällä on sitä työtä enemmän, vaikka yleinen väittämähän on, etteivät somalit tai muut maahanmuuttajat (ehkä virolaisia rakennustyömiehiä lukuunottamatta) tee työtä. Totuus on toisenlainen. Tästäkään talosta ei tarvitse mennä edes ulos asti joka päivä nähdäkseen somalin työssä. Ja viimeistään tuolla Helsingin keskikaupungilla näkee lisää.
Olisiko mahdollista perustaa vaikka säännöllisesti kokoontuvaa keskustelupiiriä, jossa valotettaisiin eri uskontojen ja uskonnottomien käsityksiä pyhistä asioista kuin myös aivan arkisistakin tavoista ja tottumuksista. – ”Oi ihmiset toistanne ymmärtäkää / niin suuri, suuri on maa” (runoili Leinon Eikka). Itse olen panteisti.
Tässä kommentistani korjattu, oikeakielinen versio. Ikävää, kun täällä ei voi korjata virheitä varsinaiseen viestiin.
Olisiko mahdollista perustaa vaikka säännöllisesti kokoontuva keskustelupiiri, jossa valotettaisiin eri uskontojen ja uskonnottomien käsityksiä pyhistä asioista kuin myös aivan arkisistakin tavoista ja tottumuksista. – ”Oi ihmiset toistanne ymmärtäkää / niin suuri, suuri on maa” (runoili Leinon Eikka). Itse olen panteisti. –